BİTMEZ TÜKENMEZ BİR ARZU HİKAYESİ...

Tolstoy’un "İnsan Ne ile Yaşar" adlı kitabında, çiftçi Pahom’un hazin ve ibretlik öyküsü yer alır.

Sıradan kendi halinde bir çiftçi olan Pahom, daha zengin bir hayatın hayalini kurmaktadır. Uzak bir yerlerde, cömert bir reisin karşılıksız toprak verdiğini duyunca, daha çok toprak elde etmek için reise gidip talebini iletir. Gerçekten de Reis herkese istediği kadar toprak veren cömert biridir. Pahom’a “Sabah güneşin doğuşundan batışına kadar katettiğin bütün yerler senin fakat güneş batmadan yeniden başladığın yere dönmen lazım.” der. “Yoksa bütün hakkını kaybedersin.”

Pahom güneşin doğuşuyla beraber başlar yürümeye. Tarlalar, bağlar, bahçeler geçer. Tam geri dönecekken gördüğü sulak bir araziyi es geçemez. Şu bağ, bu bahçe derken bakar ki güneşin batmasına az kalmış. Koşar, koşar, ama kesilir takâti. Halsiz adımlarla yürümeye devam ederken, Pahom’un burnundan kanlar damlamaya başlar. Tam başladığı noktaya yaklaşmışken, bir an yığılır yere ve bir daha kalkamaz…

Reis olanları izlemektedir. Çok kereler şahit olduğu olay yeniden vuku bulmuştur. Adamlarına bir mezar kazdırır. Pahom’u bu mezara gömerler. Reis Pahom’un mezarının başında durur şöyle der: “Bir insana işte bu kadar toprak yeter!”

Mütemadiyen biriktirmek istiyoruz. Yiyemeyeceğimiz kadar erzak, giyemeyeceğimiz kadar kıyafet, kullanamayacağımız kadar eşya, oturamayacağımız kadar ev… Gözlerimiz midelerimizden, arzularımız ihtiyaçlarımızdan daha büyük…

Ve insan yaşlandıkça besler, gençleştirir arzularını. Biriktirdikçe hayata olan bağlarını artırır. Öyle bağlanır ki hayata, bir gün bu diyardan göçüp gideceği fikri zamanla yitip gider aklından…

Tüketmeye de çok meraklıdır insan. Biriktirdiği paranın, eşyanın, malın-mülkün yanında zaman tüketir, söz tüketir… Benlik biriktirirken, benliğini tüketir…

Sofraya koyabildiğimiz bir bardak çayın, zeytine, ekmeğe ulaşabilmenin bir zenginlik olduğunu ne zaman fark edeceğiz.

Doldurabildiği bir cüzdanı olmasa da, bir evi muhabbetle, kanaatle dolduran bir kadının, akşamları evine gelen, ekmek getiren, eline sağlık diyen bir erkeğin, zenginlik olduğunu ne zaman anlayacağız? 

DÜNYA NÜFUSU 8 MİLYAR KİŞİYİ GEÇTİ

DÜNYANIN NÜFUSU 8.04 MİLYARA ULAŞTI. DÜNYANIN BÜYÜK FOTOĞRAFINDA EPEY DEĞİŞİKLİK VAR…

Bu 8 milyar insanın;

%11'i Avrupa'da

%5'i Kuzey Amerika'da

%9'u Güney Amerika'da

%15'u Afrika'da

%60'ı Asya'da yaşamaktadır.

%49'u köylerde, %51şehirlerde yaşıyor.

İnsanların;

%12'si Çince

%5 İspanyolca

%5 İngilizce

%3'ü Arapça

%3 Hintçe

%3 Bengalce

%3 Portekizce

%2 Rusça

%2 Japonca

%62'si kendi dilinde konuşuyor.

-İnsanların;

-%77'sinin konutu var. %23'ünün yaşayacak mekanı yok.

-% 25'i yetersiz besleniyor.

-%87'si temiz içme suyuna sahip.

-%75'inin cep telefonu var. 

-%30'unun internet erişimi var.

-% 7'si üniversite mezunu.

-%83'ü okuma-yazma biliyor.

İnsanların;

-%33'ü Hıristiyan,

-%22'si Müslüman,

-%14'ü Hintliler,

-%7''si Budist,

-%12'si diğer dinler,

-%12'sinin dini inancı yok.

-Dünyada insanların %26'sı 15 yaşına ulaşamadan ölüyor. 15-64 yaş aralığında ölenlerin oranı % 66'dır.

-İnsanların sadece % 8'i 65 ve üzerindeki yaşlara kadar yaşayabilmektir.. 

Kaynak:NEW ENGLAND JOURNAL OF MEDICINE

20.08.2024

Alıntı

KAÇAK...

Kaçak Bisikletli Hacı

👉... 1964 yılında bisikletiyle Hacca gitmek istiyor fakat gideceğini kimseye ilan etmiyor.

✍️... Cebinde sadece 66 lirası var. Yollarda paraya çok ihtiyacı olmuyor. Vaaz verdiği yerlerde önüne sofralar kuruluyor.

✍️... Cilvegözü Sınır Kapısı'na varıyor. 1952 yılına ait pasaportunu gösteriyor. Fakat 5.000 lira döviz alması gerektiği söyleniyor, parası olmadığından geçemiyor.

👍... Yolundan vazgeçmiyor. Tel örgülerden bisikletini atıyor. Ardından kendisi de atlıyor. Bu kez bisikletini kucağına alıyor. Mayın tarlasından geçip Suriye asfaltına çıkıyor. Bisikletine binerek hızla ilerliyor. Amman’a varıp mola verdiği sırada tanıdıkları ile karşılaşıyor.

'Buradan öteye zorlanırsın, bizimle gel' diyorlar. Başta kabul etmiyor ama zorla ikna ediyorlar. Bisikletini Amman’da birisine emanet edip tanıdıklarıyla yola devam ediyor. Otobüsle Mekke’ye varıp Hac vazifesini tamamlıyor.

Dönüş yolunda (bir aksilik yüzünden) otobüsü kaçırıyor.

Arabadan arabaya aktarma yaparak Amman’a varıyor ve bisikletine kavuşuyor.

(Ürdün ve Suriye'yi geçtikten sonra) 'Nasılsa memleketime gidiyorum' diyerek bisikletiyle Türk hududuna geliyor. İşte orada, 5.000 liralık döviz almadığı ve kaçak geçtiği için tutuklanıyor.

(Savcılığa çıkarılan) Mehmet Neşet amca, 'Bu suçsa ben Beytullah’ı görmeye gittim. Gavur olmaya gitmedim ya, ne yaparsanız yapın' diyor, cezasına razı oluyor.

Mehmet Neşet Öz’ün bisiklet yolculuğu savcının çok dikkatini çekmiş. Savcının talebiyle bisikletli fotoğrafı çekiliyor.

Ve o fotoğrafı Hürriyet Gazetesi basıp haber yapıyor. Ailesi olayı gazeteden görüp öğreniyor, yanına gidiyorlar fakat alıp gelmek mümkün olmuyor.

Mehmet Neşet amca 27 gün cezaevinde yattıktan sonra beraat ediyor. Yol arkadaşı bisikletiyle otobüs bindirilip evine gönderiliyor.

Uzak akrabaları ve köylüleri Hacı Mehmet Neşet Öz için hep 'Yollarda ölecek, ölüm haberi gelecek' dermiş. Fakat vefatı söyledikleri gibi olmamış.

Vefatından bir gece önce köyündeki dört kahveye de girerek herkese çaylar ısmarlamış, 'Yarın benim bayramım var' demiş.

Ertesi gün, 19 Şubat 1976'da sabah saatlerinde yatağında huzur içinde vefat etmiş. Nur içinde yatsın. Allah rahmet eylesin."

ALINTIDIR...

O GÜNLERDEN BU GÜNLERE... ZAMAN NE ÇABUK GEÇİYOR...

Bir çok fotoğrafı var ama beni en çok etkileyen bu fotoğraf. 

Tek delikli kemerin tokası değiştirilmiş, çift delik yapılmış.

80 küsür sene önce tenis maçı izlerken, yüzerken, sahilde kumda otururken, kürek çekerken, at binerken, konser izlerken, zeybek oynarken, dans ederken, heykel incelerken,salıncakta çocuk gibi gülerek sallanırken bile fotoğrafı var.

O dönemin kıyafetlerine,

ayakkabılarına bakıyorsun; 

sanırsın dünya moda ikonu.

Aman Tanrı'm diyorsun, 

nasıl bir ruh üfledin de çıtayı en üste koydun ?

Bu kadar GÜZEL bir ÖRNEK İNSAN nasıl olabilir?

Ama oldu, bütün dünya gördü, 

halen görmekte işte !

Hayvanlarla, çocuklarla,okulda genç kızlarla,delikanlılarla,cephede askerlerle, komutanlarla, dahası köylülerle, şairlerle, yazarlarla sanatçılarla..

Dua etmişliği de var, vaaz

vermişliği de.

"Bana yeniden üniformamı giydirtmeyin!" 

deyip ültimatom vermişliği de var.

Tek bir ağacı kesmemek için koca köşkü yürütmüşlüğü de var, 

bozkır Ankara'ya Atatürk Orman Çiftliği' ni kurmuşluğu da..

Kalbine kurşun yemişliği de var, 

ülkesi için savaştan savaşa koşmuşluğu da.

Yirmi iki yıl, rakamla da yazıyorum, tam 22 yılını cephede geçirmişliği o güzelim ayaklarını asker potinlerinden çıkarmamışlığı, askeri tayınını yemeden sofraya oturmamışlığı da var, bir çok ülke liderini sofrasında ağırlamışlığı da var.

Ama ne acıdır ki "Evde yiyecek kalmadı oğul" diye mektup yazan anacığına:

"Bu para Milli Mücadelenin parasıdır. Vatanı kurtarmak için topladık, konunun ehemmiyeti büyük, size şu an para

gönderemem anacığım,

şimdilik evdeki halıları satın” demişliği de var.

Ve tarihin görüp göreceği en yoksul, en çaresiz savaşlarından birinde

 "Geldikleri gibi giderler" 

demişliği de var.

Ömrünü, emeğini, aklını, sevgisini milletine verdiği gibi, tüm malını mülkünü de milletine bağışlayıp geçmiş bir Atamız var.

Peki ya şimdi ...?!

(Alıntı)

HAKARET OLARAK KABUL EDİLEN CEZA VERİLEN SÖZLER.....

Yerel mahkemeler tarafından verilen ve Yargıtay tarafından onanan kararlar sonucunda hazırlanan listeye göre hakaret kabul edilen kelimeler şu şekilde:

- AMERİKAN UŞAĞI: YARGITAY 16. CD (E:2018/551 K:2018/671 T:13.03.2018)

- APTAL: YARGITAY 4.CD (E:2020/8119 K:2020/15398 T:05.11.2020)

- ART NİYETLİ: YARGITAY 4.CD (E:2012/6933 K:2012/28633 T:04.12.2012)

- AŞAĞILIK: YARGITAY 18.CD (E:2015/6120 K:2015/2530 T:10.06.2015)

- AZGIN DUL: YARGITAY 18.CD (E:2015/6120 K:2015/2530 T:10.06.2015)

- AYI: YARGITAY 4.CD (E:2015/5853 K:2015/29903 T:27.05.2015)

- BEYİNSİZ: YARGITAY 18.CD (E:2015/2639 K:2015/2852 T:17.06.2015)

- BOYNUZLU: YARGITAY 4.CD (E:2020/14573 K:2021/9780 T:18.03.2021)

- BÖLÜCÜLÜK YAPMAYIN: YARGITAY 5.CD (E:2013/13057 K:2014/13166 T:23.12.2014)

- BUNAK: YARGITAY 2.CD (E:2010/35246 K:2012/41578 T:29.03.2021)

- CEBİNİZİ DOLDURUYORSUNUZ: YARGITAY CGK (E:2017/18-848 K:2018/312 T:26.06.2018)

- ÇAKAL: YARGITAY 23.CD (E:2015/4284 K:2015/5323 T:19.10.2015)

- ÇALMAK: YARGITAY4.CD (E:2020/11997 K:2021/6738 T:25.02.2021)

- ÇİRKİN SURAT: YARGITAY CGK (E:2013/4-521 K:2014/54 T:11.02.2014)

- ÇOCUK KATİLİ: YARGITAY 4.CD (E:2015/10421 K:2015/30267 T:01.06.2015)

- ÇÜRÜK DOMATES: YARGITAY 4.CD (E:2011/36640 K:2013/22930 T:07.10.2013)

- DANA: YARGITAY 2.CD (E:2011/26161 K:2013/5887 T:21.03.2013)

- DAVAYI SATTI: YARGITAY 18.CD (E:2015/34641 K:2017/6807 T:31.05.2017)

- DECCAL: YARGITAY 16.CD (E:2017/1486 K:2017/4427 T:12.06.2017)

- DELİ: YARGITAY 4.CD (E:2008/21092 K:2009/2589 T:17.02.2009)

- DEYYUS: YARGITAY 2.CD (E:2011/9251 K:2012/45816 T:13.11.2012)

- DİKTATÖR: YARGITAY 16.CD (E:2018/3171 K:2018/5020 T:10.12.2018)

- DOLANDIRICI: YARGITAY 18.CD (E:2015/26439 K:2016/12596 T:07.06.2016)

- DOMBİLİ: YARGITAY 23.CD (E:2015/13865 K:2015/5464 T:21.10.2015)

- DÜMBÜK: YARGITAY 18.CD (E:2015/32126 K:2016/17667 T:16.11.2016)

- ENAYİ: YARGITAY 15.CD (E:2014/6713 K:2016/7761 T:19.10.2016)

- ERKEKLERLE YATIP KALKIYORSUN: YARGITAY 4.CD (E:2021/22105 K:2021/21312 T:09.09.2021)

- EŞEK: YARGITAY 15.CD (E:2015/10608 K:2016/9438 T:12.12.2016)

- ETEK GİYMESİ GEREKEN BİR ADAMSIN: YARGITAY 4.CD (E:2013/33459)

- FARE: YARGITAY 4.CD (E:2012/29981 K:2014/2514 T:29.01.2014)

- FIRILDAK: YARGITAY 4.CD (E:2020/34939 K:2021/9068 T:15.03.2021)

- GERİ ZEKALI: YARGITAY 15.CD (E:2018/9033 K:2020/3754 T:12.03.2020)

- HAİN: YARGITAY CGK (E:2018/18-342 K:2018/378 T:27.09.2018)

- HAYSİYETSİZ: YARGITAY 18.CD (E:2018/8132 K:2019/3826 T:26.02.2019)

- HAYVAN: YARGITAY 2.CD (E:2011/27235 K:2013/7902 T:11.03.2014)

- HIRSIZ: YARGITAY 4.CD (E:2019/3986 K:2021/28634 T:07.12.2021)

- HİTLER: YARGITAY 16.CD (E:2019/6019 K:2019/8465 T:27.12.2019)

- HOVARDA: YARGITAY 18.CD (E:2016/2016 K:2018/2155 T:20.02.2018)

- İĞRENÇ: YARGITAY 4.CD (E:2021/1370 K:10616 T:24.03.2021)

- İKİYÜZLÜ: YARGITAY 4.CD (E:2015/22863 K:2019/18597 T:02.12.2019)

- İT: YARGITAY 16.CD (E:2020/7346 K:2021/271 T:28.01.2021)

- İT OĞLU İT: YARGITAY13.CD (E:2013/5850 K:2014/9707 T:18.03.2014)

- KAÇAKÇI: YARGITAY 16.CD (E:2019/3989 K:2020/2258 T:02.06.2020)

- KANI BEŞ PARA ETMEZ: YARGITAY 4.CD (E:2013/33459 K:2016/1538 T:01.02.2016)

- KANI BOZUK: YARGITAY 16.CD (E:2018/3029 K:2018/4514 T:05.11.2018)

- KARI GİBİ KAÇMA: YARGITAY2.CD (E:2013/35727 K:2014/21302 T:18.09.2014)

- KARINLA DOST HAYATI YAŞADIM: YARGITAY 4.CD (E:2011/18824)

- KAŞAR: YARGITAY14.CD (E:2015/7961 K:2016/875 T:28.01.2016)

- KATİL: YARGITAY 16.CD (E:2019/11164 K:2020/2033 T:13.03.2020)

- KE-MAL: YARGITAY 11.CD (E:2019/4404 K:2019/8470 T:28.11.2019)

- KENDİNİ BİR BOK SANMAK: YARGITAY 4.CD (E:2014/27210 K:2015/2533 T:02.02.2015)

- KER: YARGITAY16.CD (E:2019/11075 K:2020/1805 T:06.03.2020)

- KENDİNİ KAÇ PARAYA SATTIN: YARGITAY 4.CD (E:2018/3121 K:2019/14414)

- K*Ç YALAMAK: YARGITAY 18.CD (E:2020/1169 K:2020/6092 T:16.03.2020)

- K*ÇINA GİRSİN: YARGITAY 18.CD (E:2015/3116 K:2015/3572 T:29.06.2015)

- KÖPEK: YARGITAY2.CD (E:2011/8780 K:2012/45647 T:12.11.2012)

- KUDUZ: YARGITAY 16.CD (E:2020/1876 K:2020/3519 T:03.07.2020)

- LAN: YARGITAY CGK (E:2009/4-196 K:2009/248 T:.2710.2009)

- MAL: YARGITAY 4.CD (E:2014/27210 K:2015/2533 T:02.02.2015)

- MASON: YARGITAY 16.CD (E:2017/1486 K:2017/4427 T:12.06.2017)

- MAYMUN: YARGITAY 2.CD (E:2011/24094 K:2013/3387 T:20.02.2013)

- MECZUP: YARGITAY 16.CD (E:2016/5885 K:2017/3760 T:19.04.2017)

- MÜFTERİ: YARGITAY 16.CD (E:2016/1474 K:2016/3955 T:10.06.2016)

- MÜNAFIK: YARGITAY 18.CD (E:2017/2034 K:2017/9550 T:25.09.2017)

- NEMRUT: YARGITAY16.CD (E:2016/2716 K:2017/3869 T:25.04.2017)

- OSURUK: YARGITAY http://18.CD (E:2019/8374 K:2019/15411 T:05.11.2019)

- ÖKÜZ: YARGITAY 4.CD (E:2012/34201 K:2013/31993 T:12.12.2013)

- ÖRGÜTÇÜ: YARGITAY18.CD (E:2016/17387 K:2019/462 T:08.01.2019)

- PAVYON KADINI: YARGITAY 2.CD (E:2011/3575 K:2013/22036 T:30.09.2013)

- PİS ERMENİ: YARGITAY 4.CD (E:2014/15126 K:2015/25931 T:03.04.2015)

- PİSLİK: YARGITAY 4.CD (E:2020/20258 K:2020/12135 T:15.10.2020)

- PKK’LI: YARGITAY 3.CD (E:2018/2778 K:2019/2 T:07.01.2019)

- PUŞT: YARGITAY 4.CD (E:2015/25752 K:2020/626 T:13.01.2020)

- REZALET KARAR: YARGITAY18.CD (E:2015/11462 K:2015/10888 T:11.11.2015)

- REZİL: YARGITAY 4.CD (E:2017/1901 K:2020/17650 T:24.11.2020)

- RÜŞVETÇİ: YARGITAY 4.CD (E:2006/9660 K:2008/5205 T:01.04.2008)

- SAHTEKAR: YARGITAY16.CD (E:2018/551 K:2018/671 T:13.03.2018)

- SALAK: YARGITAY 4.CD (E:2020/20273 K:2020/13343 T:22.10.2020)

- SAPIK: YARGITAY 18.CD (E:2015/27516 K:2017/408 T:12.01.2017)

- SARAY SOYTARISI: YARGITAY 16.CD (E:2018/1392 K:2018/1295 T:25.04.2018)

- SATILMIŞ: YARGITAY 4.CD (E:2009/16387 K:2011/17532 T:17.10.2011)

- SAZAN: YARGITAY 23.CD (E:2015/4284 K:2015/5323 T:19.10.2015) 

- SEFİL: YARGITAY 4.CD (E:2019/3850 K:2019/15124 T:03.10.2019)

- SENİ PARAMLA SATIN ALIRIM: YARGITAY 4.CD (E:2012/33854 K:2014/7344 T:05.03.2014) 

- SOYSUZ: YARGITAY 16.CD (E:2017 /1939 K:2017/5106 T:03.10.2017)

- SÜFYAN: YARGITAY 16.CD (E:2016/1474 K:2016/3955 T:10.06.2016)

- SÜRTÜK: YARGITAY 4.CD (E:2013/33173 K:2014/35081 T:04.12.2014) 

- ŞAKLABAN: YARGITAY 16.CD (E:2019/8029 K:2020/595 T:23.01.2020)

- ŞARAPÇI: YARGITAY 11.CD (E:2017/11989 K:2018/3486 T:12.04.2018)

- ŞARLATAN: YARGITAY18.CD (E:2015/27980 K:2016/14289 T:28.06.2016) 

- ŞEREFSİZ: YARGITAY 16.CD (E:2017/1014 K:2017/4691 T:22.06.2017)

- TACİZCİ: YARGITAY 18.CD (E:2019/7465 K:2019/12402 T:17.09.2022)

- TERÖRİST: YARGITAY16.CD (E:2017/317 K:2017/3803 T:02.05.2017) 

- TETİKÇİ: YARGITAY 2.CD (E:2010/28561 K:2010/30230 T:02.11.2010)

- TİRAN: YARGITAY 11.CD (E:2019/4869 K:2019/8859 T:05.12.2019)

- TOP: YARGITAY /4.CD (E:2013/14870 K:2015/30041 T:28.05.2015) 

- TOSBAĞA: YARGITAY 4.CD (E:2013/26390 K:2014/16646 T:07.07.2014)

- VATAN HAİNİ: YARGITAY 16.CD (E:2018/551 K:2018/671 T:13.03.2018)

- YAHUDİ: YARGITAY 16.CD (E:2017/1486 K:2017/4427 T:12.06.2017) 

- YANDAN ÇARKLI: YARGITAY 4.CD (E:2013/26390 K:2014/16646 T:07.07.2014)

- YAPTIĞINIZ İŞİN İÇİNE SI**YIM: YARGITAY 15. CD (E:2012/6180 K:2012/41043 T:11.09.2012)

- YAVŞAK: YARGITAY 3.CD (E:2017/19528 K:2018/14193 T:02.10.2018)

- YEZİT: YARGITAY 16.CD (E:2016/6928 K:2017/4807 T:19.07.2017) 

- YOLSUZLUK: YARGITAY 8.CD (E:2017/9234 K:2017/11414 T:16.10.2017)

- YÜRÜTME: YARGITAY 18.CD (E:2016/15036 K:2019/30 T:07.01.2019)

- YÜZÜNE TÜKÜRÜLSE YARRABİ ŞÜKÜR DER: YARGITAY 4.CD (E:2012/12487 K:2014/2703 T:30.01.2014) 

- ZENNE: YARGITAY 4.CD (E:2021/27623 K:2021/22707 T:28.09.2017)

- ZEVZEK: YARGITAY 18.CD (E:2016/5910 K:2017/3859 T:04.05.2017)

- ZORBA: YARGITAY 16.CD (E:2017/2489 K:2017/5502 T:27.11.2017)

 

DEVECİ ARMUDU

Deveci Armudu..🍐

Günümüzde Türkiye' nin tarımdaki ihraç kalemlerinden biri olan; lezzeti, dayanıklılığı ve büyüklüğü ile ünlü,hoş aromalı bir armut çeşididir. 

1963 yılında dünyadaki meyvecilik alanında ekol olmuş, Fransızlar tarafından 22 isimden biri seçilen ve üretici Lütfi Deveci'nin ismini almış bir çeşittir. Deveci’nin anlattığına göre;

“1960 yılıydı, ava meraklı bir insandım. Bir gün av dönüşü, yoldaki hayvan izine düşmüş armut meyvesi dikkatimi çekti. Normalde o mevsime kadar bu meyve yaşamaz. Bu sebeple o tek meyve çok dikkatimi çekti ve çevrede araştırarak, armudun ağacını buldum. 

Ağaçtan aşı kalemleri aldım ve daha sonra bunları İtalyan ve Fransız armutları ile evlendirdim. Yaklaşık üç yıl sonra bu evlilikten, ağırlığı bir buçuk kiloyu geçen armutlar ortaya çıktı. Onlara Deveci Armudu adını verdim." 

Armudu bulduğu dönemin ilkbahar olduğunu hatırlıyor Lütfi Deveci. Yani eski hasadın çoktan kalktığı ve meyvelerin tekrar çiçek açtığı dönem.

Bu kadar uzun süre bu meyvenin bozulmadan kalması da ürüne ayrı bir değer katıyor. Dünyadaki armut çeşitlerinin ağırlığı 300 - 400 gramı geçmezken Deveci armudu ise 1,5 - 2 kiloya kadar ulaşıyor ve lezzeti de bir başka güzeldir.

Alıntı

BOŞNAK

BOŞNAKLARIN KÖKENİ

Yard. Doç. Dr. Aydın BUDAK

Boşnak-Başnak: Kaşgarlı Mahmut (1072-1073) yılında yazdığı Divan-ı Lugat’it Türk adlı eserinde “Bizans-Rum ülkesine en yakın oturan Türk boyu Peçeneklerdir” demektedir. “Başnak” kelimesini de “başında tolgası, sırtında zırhı olmayan er” şeklinde açıklamaktadır. 

Bizanslı Eflatuncu filozof-devlet adamı (1018 – 1078) Michael Psellos 967-1077 olaylarını anlattığı Khronographia (Vakayiname) adlı kitabında Balkanları tamamen hakimiyetleri altına alan 1050 yılında da bütün Trakya’yı işgal eden Peçenekleri anlatırken çağdaşı Kaşgarlı Mahmut’la aynı ifadeyi kullanıyor:

“Peçenekler zırh giymez ve başları miğfersizdir. Kalkan da taşımazlar. Savaşta bağırarak saldırırlar, püskürttükleri düşman askerlerini takipederek öldürürler. Derin vadilerde ve uçurumlarda yaşarlar. Ölüm karşısında korku bilmezler.”

Bir doğulu bilginin Başnaklar, bir Bizanslı tarih yazarının da Peçenek Türkleri hakkında aynı ifadeleri kullanmaları Peçeneklerle Başnakların aralarında bir köken farkının olmadığını göstermektedir. 

Türkolog N. A. Baskalov, Türk Menşeli Rus Aile Adları adlı kitabında Peçenek kelimesini Peçe-on-ok şeklinde tahlil edip peçe=bey; arı beyi; Peçenek’in de Onokların beyi anlamına geldiğini söylüyor. Aynı mantıkla hareket ettiğimizde Başnakların Peçenek boylarından biri olduğunu ve Başnak sözünün baş+on+ok’tan kısaldığını kabul etmemiz mümkündür

Bağdatlı Mesudî 941 yılında yazdığı Mürucü’z-Zeheb (Altın Çayırlar) adlı eserinde Hazarlarlla Alanlara yakın ve bunlarla batı arasında 4 Türk kavmi bulunduğunu, bunların en cesurlarının Bacnak olduğunu kaydediyor. Mesudî’nin sıraladığı bu dört boydan Bacgard ve Nükerdeler Macar asıllı Bacnak ve Becneler ise Peçenek boylarıdır. 

Bütün bu ifadeler Mesudî’de adı geçen Bacnakların Kaşkarlı’nın bahsettiği Başnaklar olduğunu şüphe bırakmamaktadır. 

Bugün ne sebep ve hangi mantıkla olduğunu anlayamadığımız bir şekilde Boşnak-Başnakların Osmanlı döneminde İslamiyeti kabul etmiş bir Balkan kavmi olduğu fikri ön plana çıkarılıyor. Hâlbuki yine 11. asırda yaşamış bulunan Endülüslü El-Bekrî o asırda İslamiyet’in Peçenekler arasında iyice yayıldığını, hatta Peçenekler arasından İslam dini âlimlerinin çıktığını söylüyor

11. Asırda henüz Kayı Boyu’nun Osmanlı Devletini kurmadığı göz önünde tutulursa Boşnakların Osmanlı fütuhatı döneminde Müslümanlığı kabul ettiği iddiası boşa çıkmaktadır. Yakın tarihlerde Sırp zulmüne uğramış olan Boşnaklar Müslüman bir topluluktur, ama her şeyden önce Türk’türler

Yard. Doç. Dr. Aydın BUDAK

BUDAK Aydın: “Yurdumuza Yerleşen Oğuz-Türkmen Boyları ve Bazı Yer Adları”, Gaziosmanpaşa Üniversitesi Yayınları

KUMAN-PEÇENEK DEVLETİ

Miladi 1034 yılından itibaren Peçenek ve Kuman Türklerinin, Rodop'lar , Batı Trakya ile Pirin ve Vardar Makedonyası bölgelerine, hatta İstanbul surları önüne kadar inmeleri, Bizans'ı çok ciddi olarak telaşlandırmıştır. Bu nedenle Bizanslılar , 1050 yılında büyük bir ordu teşkil edip Peçenek ve Kuman Türklerinin üzerlerine sevk etmişlerdir. Fakat, Bizanslılar büyük bir yenilgiye uğrayınca barış andlaşması yapılarak Bizans devleti vergiye bağlanmıştır. 

Bu andlaşmayı takip eden 30 yıllık süre içerisinde Rodoplar, Batı Trakya ve Makedonya Peçenek Türklerine tabî olan Kuman Türklerine terk edilmiştir. Peçenek Türkleri ise, Kosova, Yeni Pazar ve Bosna'ya doğru çekilmişlerdir.

Kuman Türkleri miladî 1087'de Peçenek Türkleri ile birlikte Bulgaristan, Makedonya, Yeni Pazar, Kosova, Bosna ve Arnavutluğu içine alan ve başkenti Kumanova olan "Kuman-Peçenek Türk Federasyonu" nu kurmayı başarmışlardır. Fakat bu iki kardeş Türk kavmi Bizanslılarla ve gayri Türk unsurlarla savaşacakları yerde, birbirleriyle savaşarak "milli birliği" yıkmışlardır. Bu nedenle 1087 yılında kurulmuş olan "Kuman-Peçenek Türk Federasyonu" 1091 yılında yıkılarak varlığını ve politik fonksiyonunu tarihin karanlıklarına terk etmiştir.

POMAK TÜRKLERİ

Doç.Dr. Hüseyin MEMİŞOĞLU